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文化自信的鮮明特征
更新時間:2017-05-10 點擊數:

  習近平總書記指出,“當今世界,要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話,那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的”。文化自信建立在中華優秀傳統文化基礎上,建立在馬克思主義理論基礎上,建立在對中國共產黨執政規律、社會主義建設規律以及人類社會發展規律的科學認識基礎上。樹立文化自信的前提是要有文化自覺,特別是要深刻把握文化自信的獨特標識和特征。就其內涵和表現看,我們認為文化自信至少有以下幾個鮮明特征。

  一是連續性。文化自信的確立和發展是一個連續的過程,不論是遭受挫折的時候還是取得巨大成就時期,它都是一種信念、毅力和意志的堅守。中國傳統文化中飽含優秀的道德精神和倫理價值,對社會的持續關懷是這種精神的不竭動力,即使發生社會轉型時也不曾忽視它,我們對中華優秀傳統文化的鐘情和堅守是一貫的、連續的。

  通常情況下,如果時代發生變化,人們的文化體認也會發生變化,曾經享受著文化優越感的人們會面對新的文化選擇,相應的文化自信的形式和內涵也會發生變化,但這不意味著與原有的文化自信決絕。面對春秋時期禮崩樂壞的狀況,孔子明確“禮失而求諸野”,就是有力的證明。文化自信的連續性還在于,當過去的認同意識、身份意識和話語權力發生變化時,人們總會以已有的文化體認為基礎尋找精神支撐,用遠大理想增強發展動力。

  二是現實性。在當下,文化自信是以中國社會主義革命和建設的巨大成就為主要支撐的,其現實性是由中國特色社會主義理論和實踐決定的。統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想,馬克思主義是我們的指導思想,這就決定了社會主義文化自信的性質和方向,文化自信是對清晰而又富有吸引力的目標的確認,它立足于中國社會主義建設的現實成就,也立足于中國社會主義建設的經驗教訓。

  在經歷了90多年建黨實踐后,在經歷了近70年的社會主義建設實踐后,在經過30多年改革開放實踐之后,文化自信在內涵、層次、水平等方面都達到了新的高度。中華民族偉大復興的中國夢,與道路自信、理論自信、制度自信和文化自信密切關聯。當下的文化自信,不是盲目的自信,更不是夜郎自大,而是以自覺發展為特征的自信。這種文化自信,既帶有傳統價值觀造就的文化底色,也帶有現代社會發展造就的時代表色,是信仰力量的確證。

  三是開放性。文化自信要求有一個開放的體系、開放的胸懷和開放的思路,就是要講述中國好故事,傳遞中國好聲音,既有中國元素的底氣,又有創新發展的豪氣,還有自立自強的朝氣。就形式上看,文化自信是在長期的文化交流和比較中形成發展起來的,儒釋道的比較與融合,傳統文化與現代文化的比較與選擇,都表明文化自信是一個開放式的過程。

  形式上的開放還表現在對文化邊界的明確認識和定位上,文化自信表明了我們要堅守的核心理念和價值邊界,沒有包容的文化自信往往會演變成文化自負或文化狂妄,沒有邊界的文化自信往往會變得盲目自信。在當今世界的文化地圖中,不同文明的圖景和內容有很多重疊,雖然從中心到邊緣存在文明的級差,但是相互交流的文化中都會帶有對方文明的余韻,主流與支流、清流與濁流、潮流與逆流、交流與斷流、潛流與顯流,也都會對文化自信產生影響。從中國近代由于閉關自守而造成的落后挨打局面,從當代世界發展的潮流中,我們得出“關起門來搞建設是不行的,中國的發展離不開世界”的結論。其所包含的自信在于,它決心以自己的成就為世界作出貢獻,它有信心在文化交流中增強自身魅力,有能力拒絕不良文化的侵蝕。因此,這種文化自信的開放性與它所表現的世界意義是密切聯系的。

  四是基礎性。習近平總書記指出,“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底是要堅定文化自信。”文化自信在“四個自信”中占據基礎地位,沒有文化自信,其他三個方面的自信就缺少了精神素養。文化自信不是就文化而文化的事情,從“三個自信”到“四個自信”不只是表述形式上的變化,更是對社會發展的深刻體悟。

  文化自信的基礎性來源于長期的精神積淀,在經歷了對近代中國道路的探索、對新中國成立后建設道路的探索、對改革開放道路的探索之后,才有了今天的文化風景和精神氣象。我們對中國特色社會主義的自信,“來源于實踐、來源于人民,來源于真理”。因此,文化自信的基礎性還在于它的中國氣派,它擁有精神優勢和道德高地,不僅是對歷史文化資源和優秀價值觀的堅守,不僅是尊重歷史和文化規律,也引導人們堅持守住根基、前瞻未來的表現,通過人民群眾的意志和決心把理想要求轉化為現實,進而從根本上樹立起我們的意識形態自信。我們應在文化自信中自覺擔當起肩負的文化使命,不斷推動當代中國文化和主流意識形態建設。(王永貴 孟憲平)——摘自《光明日報》


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